Звичайно що дівчинку можна називати ім'ям Маргарита, але бажано називати тим, яке отримала на Хрещенні. Тут найперше потрібно зрозуміти, що означає для людини ім'я дане їй при хрещенні. Отже коли дитину хрестять вона стає повноправним членом Христової церкви. Це ім'я буде записане в парафіяльних книгах і його священик буде називати під час всіх обрядів і таїнств. На майбутнє пам'ятайте, що давати ім'я своїй дитині маєте право тільки ви разом з чоловіком таке, яке вирішилиВсі інші можуть тільки радити і краще, коли воно одне. 

У більшості випадків, молитву над матір'ю, священик читає одразу в день Хрещення дитини, хіба що Хрещення відбувається вдома, або є інша причина. Раджу звернутися до священика своєї парафії де уділялось Хрещення, та докладно розказати про свою ситуацію, тоді, якщо немає причини не уділяти вивід, його слід уділити.  

Обов'язком хресних батьків є духовне наставництво для дитини, молитва за неї та добрий приклад життя для свого похресника. Відповідно не можуть бути хресними батьками люди нехрещені, ані ті які не знають віри Христової, або ті які ведуть не моральний спосіб життя та не бажають змінитись на краще. 

Якщо жінка по виправданій причині не живе із своїм чоловіком, тоді може бути хресною мамою, але якщо живе з іншим чоловіком, тоді не може бути хресною мамою так як живе у грісі і не може подати доброго прикладу дитині.

У законодавстві УГКЦ немає такого канорну, який би забороняв одружуватись людям які тримали до хреста дитину. Натомість забороняється шлюб між хресним батьком і похресницею та її батьками, чи між хресною мамою і похресником та його батьками.

Про це говорить Кодекс Канонів Східніх Церков, у каноні 811, § 1. На підставі хрещення між хресним батьком і похресником та його батьками виникає духовне споріднення, яке розриває подружжя.

Слава навіки! Можна. У цій ситуації немає перешкод, для того, щоб вона стала хресною матір’ю.

Згідно Церковного законодавства УГКЦ, а саме:

Кан. 685

          §1. Для того, щоб хтось важно виконував завдання хресного батька, вимагається, щоб:

1-е - прийняв три святі тайни хрещення, миропомазання і Євхаристію;

2-е - належав до католицької Церкви, з дотриманням § 3;

3-є - мав намір виконувати це завдання;

4-е - був призначений тим, хто має бути охрещеним, або його батьками чи опікунами або, якщо таких немає, то служителем;

5-е - не був батьком або матір'ю чи в подружжі з тим, хто має бути охрещеним;

6-е - не був покараний карою екскомуніки, навіть малої, суспензи, усунення, або позбавлення права виконувати завдання хресного батька.

          §2. Для того, щоб хтось дозволено виконував завдання хресного батька, крім того потрібно , щоб він був у віці, що його вимагає партикулярне право, і вів життя, згідне з вірою і завданням, яке має прийняти.

          §3. З виправданої причини можна допустити вірного якоїсь східної некатолицької Церкви (православної) до завдання хресного батька, але завжди разом із хресним католиком.

Потрібно зазначити, що на підставі хрещення між хресним батьком (матір’ю) і похресником виникає духовне споріднення, яке розриває подружжя, тобто, не допускає одруження між ними (див. кан. 811, ККСЦ).

В УГКЦ немає заборонени подружній парі бути одночасно хрещеними батьком та матір’ю. 

Немає жодної перешкоди для участі дівчини чи жінки у спільній молитві, богослужіннях, коли у неї менструальна кровотеча.  Дівчина чи жінка  має право причащатися, приймати інші Святі Таїнства Церкви. Менструація ніколи не була і не буде перешкодою для дії Божої Благодаті, щодо свого улюбленого творіння - жінки. Жінка під час свого менструального циклу може і запрошена активно жити по-християнськи, у тому числі черпати духовну силу і змінювати себе зсередини завдяки всьому, що пропонує їй церковне середовище. Отже, менструація є природним циклом організму жінки. Такою Господь сотворив жінку, а все, що Господь сотворив було дуже добре (див. Книга Буття. 1. 31). Тому жодної перешкоди приступати в цей час до Св. Тайни Сповіді чи Святошго Причастя немає.

Слава навіки! Згідно з вченням нашої Церкви, існують випадки, коли св. Тайну Хрещення може уділити кожен християнин, та слід пам'ятати, що такий обряд обов'язково має бути доповнений священиком в Церкві згідно приписаної церковним правом форми уділення цієї св. Тайни. Крім того, всім новоохрещеним, уділяється також св. Тайна Миропомазання, якої, як я розуміє, вам не уділили. Тому закликаю вас звернутися до священика, щоб якнайскоріше доповнити св. Тайну Хрещення, та прийняти всі дари Св. Духа, що їх отримуємо через св. Тайну Миропомазання.

Немає жодної перешкоди для участі дівчини чи жінки у спільній молитві, богослужіннях, коли у неї менструальна кровотеча.  Дівчина чи жінка  має право причащатися, приймати інші Святі Таїнства Церкви. Кожна дівчина і жінка має право і сміливо може ставати хресною мамою, навіть коли в неї менструація. Менструація ніколи не була і не буде перешкодою для дії Божої Благодаті, щодо свого улюбленого творіння - жінки. Жінка під час свого менструального циклу може і запрошена активно жити по-християнськи, у тому числі черпати духовну силу і змінювати себе зсередини завдяки всьому, що пропонує їй церковне середовище. Отже, менструація є природним циклом організму жінки. Такою Господь сотворив жінку, а все, що Господь сотворив було дуже добре (див. Книга Буття. 1. 31).  Місячні - це не гріх.  Тому не переживайте, а просто сумлінно виконуйте обов’язки хресної мами.

Питання щастя не полягає в імені. Це ваше право давати ім’я дитині, зрештою ви це зробили, але в способі вашого життя і життя вашого сина. Якщо виховаєте вашу дитину у християнському дусі, дасте добрий приклад, то не сумнівайтесь, що син буде щасливий.