Воістину Воскрес! Як бачите, дуже багато є різних людських вигадок чи забобонів, що аж ніяк не є правдивими, та й взялися незрозуміло звідки. Саме до таких належить і вами описана "перешкода".  Тож можете спокійно бути свідками на весіллі і не переживати про якесь "духовне родичання", бо в цьому випадку, такого точно немає. З молитвою за Вас, о. Віталій.

Слава навіки! Дорога Маріє, немає жодної перешкоди до того, щоб вінчатися у цей день, а отже не може бути мови про гріх з вашої сторони. Все це, мабуть, тільки людські забобони. 26 травня - це не піст і не загальниця, а тому можете зі спокійним сумлінням вінчатися у цей день. З молитвою за Вас, о. Віталій.

Дорога Вікторіє, напевно ви вже не один раз чули такі слова: "Усе чого будете просити у молитві, віруйте, що одержите – і буде вам так." Мр. 11, 24. Найдосконалішою молитвою є Свята Літургія, а тому приходячи на неї можемо приносити Богові свої прохання, з вірою, що Він уважно слухає кожну нашу молитву. Адже, молитва як ми знаємо, це розмова з Богом. Щодо святих, думаю можемо молитися до різних святих, визнаних Церквою, та через їх заступництво вимолити у Бога, те що просимо. З молитвою за вас, о. Віталій.

Славімо Його! Якщо обоє наречених є переконаними і практикуючими вірними православної церкви, то взяти шлюб у нашому храмі є зовсім не логічно і не правильно. Адже Свята Тайна Подружжя уділяється в церкві, до якої наречені належать, до якої постійно ходять. Інша справа, якщо наречені тільки охрещені в православній церкві, але до неї не ходять, то ж напевно і назвати їх православними також не можна, або якщо ходять до греко-католицької церкви, чи бажають щоб їхня майбутня сім'я була греко-католицькою, тоді це звичайно ж є можливо. З молитвою за Вас, о. Віталій.

Дорога Ірино, дуже прикро, що по такій причині живете довгий час без Св. Тайни Подружжя, адже шлюб це, найперше, велика можливість відчути на собі Боже благословення та жити із впевненістю того, що Бог є у моєму серці чи в моїй сім'ї. Немає більшої молитви аніж Свята Літургія, тому закликаю вас в особливіший спосіб, саме на Службі Божій просити Бога, щоб подав чоловікові правдиве розуміння того, яким є Бог, та чому так важливо запросити його до свого життя, зокрема, через Святу Тайну Подружжя. 

Ми у своєму житті можемо пройти дуже багато випробувань, ситуацій, які можуть впливати на наше бачення тих чи інших речей, але ці пережиття ніколи не можуть нам закривати Божого світла, яке світить для всіх перш за все через приклад служіння добрих священиків. Погодьтеся, коли ми йдемо до лікаря, вчителя, юриста, чи майстра того чи іншого ремесла, а він не може нам дати доброї поради, чи виконати те, що ми просимо, ми ж не перестаємо лікуватися, вчитися чи шукати іншого спеціаліста, мабуть подібно є і в цьому випадку. Не слід робити висновок на все життя тільки тому, що хтось не вміє, чи не хоче, чи не може мені допомогти, а треба шукати Бога там, де він точно є, шукати добрих священиків, які несуть віру Христову своїм життям та вчинками. А таких я впевнений дуже і дуже багато. 

Хай Господь допоможе Вам знайти вихід з цієї ситуації. З молитвою за Вас, о. Віталій.

Дорога Олександро, відповідь на ваше запитання знаходимо у церковному законодавстві, а саме у Кодексі Канонів Східних Церков, де читаємо:

Кан. 803 – § 1. Правосильно укладати подружжя з нехрещеними не можна.

  • 3. Щодо умов диспензування (звільнення від дотримування закону) слід застосовувати кан. 814.

Кан. 814 – Дозвіл з виправданої причини може дати місцевий Ієрарх але нехай його не дає, якщо не будуть виконані такі умови:

1-е - католицька сторона повинна заявити, що вона готова відсунути від себе небезпеку втрати віри, і дати щиру обіцянку, що зробить усе в міру сил, щоб усі діти були охрещені і виховані в католицькій Церкві;

2-е - друга сторона повинна бути своєчасно повідомленою про обіцянки, які дала католицька сторона, так щоб справді була свідома змісту обіцянки і зобов'язання католицької сторони;

3-є - обидві сторони повинні бути ознайомленими з цілями й істотними особливостями подружжя, яких не може виключити жодна сторона.

Кан. 815 – Партикулярним правом кожної Церкви свого права повинен бути установлений спосіб, як треба робити такі заяви й обіцянки, що завжди вимагаються, і повинен бути окреслений спосіб, яким чином це має бути відомо у зовнішній сфері й як має бути повідомлена некатолицька сторона.

Керуючись даним церковним законом, вам для більш точної інформації слід звернутися до місцевого церковного трибуналу, який компетентний у справах подружжя. В м. Івано-Франківську церковний трибунал УГКЦ знаходиться по вулиці Василіянок, 64. 

Дорога Наталіє!  Я розумію біль, яка є у вашому серці, адже подружня зрада не може пройти не завдавши болю і шкоди для подружжя. Однак важливо пам’ятати, що якою болючою не була б рана, її потрібно лікувати, докладаючи чимало зусиль. Та на цю хвилину, дедалі важливішим моментом є власне знайти причину такого вчинку з боку вашого чоловіка. Окрім того навіть мови не може бути про якесь спілкування чоловіка з тією жінкою, якщо просить вибачення, то правдивість своїх слів має потвердити щоденними вчинками як доброго чоловіка та батька. Пригадайте йому слова подружньої присяги, які ви говорили один одному в день шлюбу. Адже ми обіцяємо любити, бути вірними та чесними аж до кінця життя, та забуваємо дуже часто про те, що для того, щоб цього дотримуватися, у нашій сім’ї має бути присутня щоденна спільна молитва, недільна Служба Божа, часта Сповідь та Святе Причастя, іншими словами має бути Той, хто допоможе мені це все виконати. З молитвою за вашу сім’ю, о. Віталій.

Оскільки шлюб має відбутися у Греко-католицькій Церкві, то підготовку до шлюбу також слід проходити у цій Церкві, щоб в подальшому уникнути будь-яких розбіжностей. 

Шлюб, який ви прийняли в православній церкві, є також дійсним і у католицькій церкві. Однак, для того щоб отримати шлюб у католицькій церкві, декрет про визнання шлюбу недійсним з тої чи іншої причини має бути виданий церковним судом католицької церкви. 

Ніхто Вас від Церкви в жодному випадку не відштовхує. Неможу до кінця зрозуміти ваші теперішні відносини, однак хочу вас запевнити в тому, що людина, яка просить покаяння і постановляє виправити ту чи іншу ситуацію заслуговує бути прощеною Богом. Однак у контексті Вашої ситуації слід також памятати, що дошлюбну чистоту ніхто не відміняв, а тому її недотримання у відносинах, завжди є чинником який руйнує фундамент майбутнього подружжя. Тож, якщо маєте намір у майбутньому просити у Бога благословення на шлюб, то вже сьогодні маєте будувати свої відносини згідно заповідей Божих.